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復(fù)活節(jié),又稱耶穌復(fù)活日,是西方的一個(gè)重要節(jié)日。復(fù)活節(jié)象征著重生與希望,是為紀(jì)念耶穌被釘死在十字架后第三天復(fù)活的日子。在歐美各國(guó),復(fù)活節(jié)是僅次于圣誕節(jié)的重大節(jié)日。上周日(4月20日),西方社會(huì)又迎來(lái)了一年一度的復(fù)活節(jié)。
在美國(guó),復(fù)活節(jié)有復(fù)活節(jié)假期,通常是由星期五開(kāi)始,直至下周一。根據(jù)傳統(tǒng),復(fù)活節(jié)定在每年春分月圓之后第一個(gè)星期日舉行,因?yàn)榇悍种蟊汩_(kāi)始日長(zhǎng)夜短——光明大過(guò)黑暗。這也是耶穌復(fù)活,光明戰(zhàn)勝黑暗的寫(xiě)照。
復(fù)活節(jié)原本是古代人們慶祝春回大地一切恢復(fù)生機(jī)的節(jié)日,可追溯到古巴比倫的愛(ài)情、生育和戰(zhàn)爭(zhēng)女神〝伊什塔爾〞(Ishtar)。后來(lái),日耳曼民族每年春分都要祭拜〝曙光女神(Sunner,又叫Eostre)〞,盛宴將在春分時(shí)舉行,后人認(rèn)為太陽(yáng)是從東方升起的,演變成西歐的黎明和春天女神以Eastre為名。
“蛋”象征生命的復(fù)活
蛋象征春天新生命的開(kāi)始,更像征耶穌復(fù)活走出石墓。其實(shí)當(dāng)時(shí)四旬節(jié)守齋是禁止吃蛋的,到了十二世紀(jì),才開(kāi)始有雞蛋的祝圣。教徒習(xí)慣把蛋涂成紅色,請(qǐng)神父祝圣,然后將蛋送給朋友作為禮物。在歐洲許多國(guó)家,復(fù)活主日的主餐均食羔羊肉,因?yàn)樵谧Jジ嵫驎r(shí),可讓人紀(jì)念摩西藉著羔羊的血,領(lǐng)導(dǎo)以色列人出埃及,而這羔羊預(yù)表耶穌是上帝的圣潔羔羊,藉祂在十字架上所留的血,為人洗凈罪業(yè)。
用蛋來(lái)象征生命的復(fù)活,在耶穌基督降生之前就已經(jīng)很流行。西歐人士相信蛋是有兩次生命的,第一次是〝新生〞,第二次則是〝重生〞,重生就象征復(fù)活的意思。
平民間互送的復(fù)活蛋非常的樸素,僅僅將煮熟的水煮蛋涂成紅色。有錢人家則是用多彩的顏料為蛋殼做美麗的雕飾,到了文藝復(fù)興時(shí)期,彩蛋被黃金蛋取代,許多還會(huì)鑲上珍貴的寶石作為裝飾。
復(fù)活節(jié)的標(biāo)志——百合花、小兔子
百合花象征神圣與純潔,在復(fù)活節(jié)前后開(kāi)放,近代被用作復(fù)活節(jié)的標(biāo)志;ǖ那蚯o在地下腐爛后孕育出新的生命,比喻死亡之后復(fù)活。
傳說(shuō)在耶穌復(fù)活之日,正值斯堪的納維亞地區(qū)居民慶祝大地回春的〝春天太陽(yáng)節(jié)〞,多產(chǎn)動(dòng)物的兔子象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生。同時(shí)它又是愛(ài)神阿弗洛狄特的寵物,也是日爾曼土地女神霍爾塔近(Eostre)的持燭引路者。因此,現(xiàn)在兔子作為給孩子們送復(fù)活節(jié)雞蛋的使者,在復(fù)活節(jié)這一天孩子會(huì)收到兔形禮物。彩蛋一般事先藏好,然后由兒童來(lái)找尋,是表達(dá)友誼、關(guān)愛(ài)和祝愿的方式;人們相信若當(dāng)天找到最多的復(fù)活蛋的人,在新的一年一切都能喜樂(lè)平安。
有些地方在復(fù)活節(jié)期間舉辦不同型式的滾雞蛋比賽或踫雞蛋比賽,在美國(guó)白宮復(fù)活節(jié)的星期一滾雞蛋活動(dòng)是一年一度的傳統(tǒng)盛事。這是美國(guó)總統(tǒng)歷史最悠久的傳統(tǒng)之一,可以追溯到1878年羅斯福總統(tǒng)時(shí)代。傳統(tǒng)上,這是在白宮舉行的最大型的公開(kāi)活動(dòng),參加者是六歲以下兒童。
復(fù)活節(jié)這一天,在歐洲一些地區(qū)會(huì)點(diǎn)火炬,以慶祝耶穌的再生。孩子們?cè)诮烫们坝檬セ瘘c(diǎn)燃樹(shù)枝,然后奔跑著送到各家各戶,火不僅給人類帶來(lái)了光明,也使大地獲得了新生。
不論各國(guó)的慶祝儀式為何,復(fù)活節(jié)所代表的意義是一種對(duì)生命的積極回應(yīng)與新生的喜悅。在慶祝復(fù)活節(jié)享受歡樂(lè)假期的同時(shí),我們是否真能體會(huì)歷史給我們的教育,認(rèn)真負(fù)責(zé)的對(duì)待自己的生命,在繁忙的生活步調(diào)下,給自己一點(diǎn)思考的時(shí)間。
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